导读：它是来自贵州深山的天籁之音，它是来自云南丽江的远古遗音，它是正在消失的乡土文化，它是来自你我内心的成长记忆。文化薪火，世代传承。从今年6月起，中央人民广播电台中国乡村之声、老年之声面向社会征集富有地域特色或者群体记忆的文化遗产。金秋10月，中国乡村之声选取部分作品，介绍我国各地民间文化和其传承人，与大家共同分享中华民族美好的文化记忆。

花灯制作

　　央广网北京10月12日消息 据中国乡村之声报道，他们的存在，让每年的元宵节分外明亮，他们照亮了孩子们天真无邪的心灵，更体现了传统民俗的精华……纸扎花灯，曾经影响了一代又一代人，可记者走访发现，目前江苏如皋为数不多的花灯艺人大多都在“苦撑”。面对制作时间长、工艺复杂、销售时效性强、缺乏储存空间、后继乏人等一系列问题，花灯艺人们将何去何从？

　　王小波一家三代都是扎灯艺人。

　　王小波：我爷爷那时候开了间杂货店，每年元宵节时总会扎兔灯卖，而我父亲则是在改革开放以后开始做花灯的。

　　王小波告诉记者，当年，年幼的自己并未体会父亲对扎花灯的那份热情，只依稀记得那时父亲从厂里下班回来，匆匆吃上几口饭，就开始劈竹子、打孔、扎骨架，有时候一觉醒来发现父亲还在扎花灯。

　　王小波：当时，我从厂里下岗回来，想要向父亲学做花灯，父亲却极力劝阻我，不要吃“这碗饭”。

如皋花灯

　　王小波说当自己开始亲手做花灯之后，才明白了这其中的辛苦。他向记者摊开自己的一双手，满是老茧和水泡，每天扎花灯一坐就是大半天，自己也患上了腰间盘突出。

　　虽说辛苦，但是制作起花灯来却丝毫不马虎。

　　王小波：从我开始跟着父亲学做花灯，父亲就教育我“关上门来做好花灯”，精益求精做好花灯。

　　如今，74岁的父亲已经不再做花灯了，但是每每王小波设计出新的花灯，父亲总是给他提出很多修改意见，以确保件件都是精品。

　　对于纸扎花灯艺人来说，花灯的储存是个大难题。现在城市里少有空间可以存放体积庞大的纸扎花灯，王小波现在的工作室是从去年开始租赁的。这件小小的工作室里，展示了各种各样的花灯，如兔子灯、状元灯、生肖灯、荷花灯、花篮灯、螃蟹灯等等。王小波拿起一盏荷花灯，向记者介绍起来：

　　王小波：你看这盏荷花灯，首先要画图纸设计样式，然后再搭起支架，荷花灯雏形出来之后，还要不断调整花灯形状，这些支架都是手工用金色纸包边，再糊上搭配好的各色绸缎……一盏最简单的莲花灯，也要花3个小时。

如皋花灯

　　看似结构简单的花灯，其实需要经过繁琐且漫长的制作过程。尽管如此，王小波还是给自己“找麻烦”。

　　王小波：爷爷用竹篾来扎灯，父亲钻孔扎灯糊纸，如今自己技术革新改用铁丝焊接支架。

　　王小波说，王氏花灯不管如何变革，万变不离其宗的是扎灯人的一双手，还有精益求精的精神。

　　说起最近几年大为流行的塑料花灯，王小波坦言，对他们这样的传统花灯艺人来说，冲击力不小。

　　王小波：塑料花灯样式花哨，造型百变，价格比较低廉，小孩子很容易被吸引。

　　王小波说，手扎花灯不同于流水线生产出来的产品，每一件手扎花灯都带着手艺人的温度，更是一份对传统文化的坚守。

　　对于纸扎花灯，王小波有一种发自内心的喜爱，他一边改革花灯制作技艺，一边寻求花灯新的前景。这些年他带着王氏花灯走上海跑南京，一直奔波在路上，渐渐开拓了一片新的天地，王氏花灯开始有了一定的知名度。

　　王小波表示，现在对于特殊的、稀有的民间手艺传承人，政府有相应的补助政策，而对于一些普通的民间手艺人，却没有这方面的政策。同时，他认为，纸扎花灯作为民间工艺美术品，也应该紧跟时代步伐，在工艺上不断创新和提高。手扎花灯需要有自身发展的空间，全社会也都应支持这种非物质文化遗产，把这门技艺传承和发展下去。（文 江苏如皋市文广传媒集团石樱）

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