聂臣希

　　央广网北京12月17日消息 据中国乡村之声报道，聂家庄泥塑被称为山东高密民间艺术四绝之一。这些年，随着作家莫言的作品走红，有着浓郁高密特色的聂家庄泥塑也走进了更多人的视线，聂臣希是聂家庄第21代泥塑传人，和其他非物质文化遗产传承人一样，他同样也面临着后继乏人的尴尬。

　　聂臣希：这种造型叫泥塑叫鸡，还有梁山伯与祝英台，这种造型的已经失传了，这是我最担忧的。

　　竖眉瞪眼的“叫虎”、古怪灵巧的“摇猴”、威武喜气的“座狮”，还有仕女、罗汉、“牧童”、“花姑”等等，在聂臣希院子和房间里，到处是已经完工和还没做好的泥塑作品。聂臣希是国家级非物质文化遗产聂家庄泥塑的第21代传人，一块块看似普通的泥巴在他的手中，经过一道道工序，渐渐蜕变成一件件栩栩如生的泥塑艺术品。他的泥塑中能看到民间传说、神话故事、鸟兽虫鱼，他们或静或动，能斗趣、能发声，雅拙中透精巧，憨朴中显灵秀。

聂家庄泥塑

　　聂家庄泥塑相传起源于明朝万历年间，最早的泥塑本来是礼花焰火的泥巴外衣，做成泥娃娃的形状，焰火放完后被当作玩具或者摆设，到了清康熙后期，东西聂家庄几乎家家户户都捏泥塑，民间流传着“孩子哭，找他妈，他妈买个泥娃娃，逗得孩子乐哈哈”的民谣，可见当时聂家庄泥塑的辉煌。

　　2012年，聂家庄泥塑入选了第四批国家级非遗项目，聂臣希感觉到自己的手艺越来越受欢迎，工作越来越忙碌。很多泥人儿的造型已经频临失传，聂臣希边继承边创新。他走访民间老艺人，对流传了几百年的泥塑挖掘、抢救、整理，还开始尝试在传统技艺里加入新元素，给泥人儿调制新颜料、加上吉祥语，让鸟兽鱼虫的样子更萌更可爱，为古老的泥塑注入现代元素。不过，自己做了40多年泥塑，聂臣希深知这门手艺学艺苦、见效慢、枯燥无味，他最担忧的还是后继无人，如今，聂家庄的年轻人宁愿出去打工也不愿从事这个行当：

　　聂臣希：从我们村做工艺品的整体年龄来看，我算是最年轻的一位，总得平均来说，制作这个工艺品的就得60多岁。

聂家庄泥塑

　　不仅泥人儿工匠老龄化，从事泥塑制作的人数也在减少，在顶峰时候，聂家庄从业人员多达300多户，而如今还不到30户。泥塑手艺的传承还受“家庭单传”观念的影响，聂臣希担心，民间艺人一旦后继无人，很多宝贵的泥塑工艺品也会从我们身边消失。

　　聂臣希：现在我这个年龄还能干，以后年龄大了不能干了，假设没有年轻人把这个事继承下去，这个艺术就可能失传了。